תפילת הקדיש היא תפילה מסורתית בת אלפי שנים הנאמרת על ידי האבלים החל מרגע הקבורה ועד תום שנת האבל.
משמעותה של תפילה זו היא בקשה למילוי החסרון.
עם פטירתו של אחד מהקרובים אלינו- החסרון של דמותו מורגש וכואב. חור נפער במרקם חיינו. תפילת הקדיש מבקשת מבורא עולמים שירפא חסרון זה. ויתן כוחות לאבלים להמשיך את מסע החיים.
נוסח התפילה אומר כך– יתגדל ויתקדש שמו הגדול של הבורא- כלומר- במקום חסרון אנו מבקשים גדלה . ובמקום מוות הכרוך בטומאה- אנו מבקשים קדושה הבאה יחד עם החיים. ויצמיח את הגאולה ויקרב את המשיח. כל אלו בקשות המרמזות על הרצון שלנו להמשיך בחיים. גאולה היא גם גאולה ממצוקת הצער והמוות. ואנו חפצים להמשיך במסע התיקון למרות הקושי והחסרון הגדול שנפער בחיינו אל נוכח הסתלקותו של אדם אהוב.
הקדיש נאמר בציבור , ולמעשה מזמין אותנו – הנוכחים , לקחת חלק במלאכת ניחום האבלים.
עניית האמן שלנו אחר אמירת הקדיש שאומר האבל- מבטאת את ההשתתפות שלנו בצער. אנחנו מהווים קהל עבור האבל – שזקוק לאנשים שישמעו את צערו , וישתתפו איתו בכאב.
העמידה המשותפת. אמירת האמן. ועצם המעמד נורא ההוד הזה, שכרוך גם באמירת הקדיש בשפה קדומה – השפה הארמית. כל אלו מתחילים תהליך של ריפוי ונחמה אצל האבל. תהליך שלחברים ולבני המשפחה – יש בו חלק נכבד. בשותפות, בעמידה יחד. ובאמירת האמן.
הקדיש איפה הוא תפילה שמופנית אל הקדוש ברוך הוא, שהוא מקור הכוחות, שיתן גם לאבלים האלו כח להתמודד עם הקושי שנפל עליהם. וימשיך אליהם כוחות חיים שיעזרו להם להמשיך את חייהם באופן מלא וטוב, לאחר שיצליחו להתנחם מן הצער והקושי.
גם האבל עצמו לוקח חלק במלאכת הניחום , ומעומק צערו, מתוך הכאב והקושי הוא מבקש ש 'עושה שלום במרומיו- הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל ' לא רק על עצמו מבקש האבל, אלא גם על כל ישראל, ועל כל המתמודדים עם קושי ועם צער כמוהו. ובכך מבטא האבל את השייכות שלו לכלל ישראל.
בעמידה שלכם כאן. בהקשבה, ובאמירת האמן- אתם נוטלים חלק פעיל ומשמעותי בניחומו של האבל ובחזרה שלו למסלול חיים מלא.
